Значение слова у-ди

У-ДИ (156-87 до н. э.) китайский император в 140. до н. э. Ввел систему государственных экзаменов на замещение административных постов. При нем конфуцианство стало официальной идеологией. Вел более 40 лет войны против соседних народов и государств, значительно расширившие границы империи.

(кит.) — «пять государей» — по одной версии, так называют пять мифологических государей древности, по другой — пять небесных государей, символизирующих пять направлений света (четыре стороны и центр), по третьей — духов пяти стихий. По первой версии, в число У д. входят Шао-хао (царь стихии металла), Чжуаньсюй (царь стихии воды), Ди-ку (царь стихии дерева), мудрый правитель Яо (царь стихии огня) и его преемник Шунь (царь стихии земли). Существуют и другие варианты. По второй версии, к Уд. относятся владыка востока Цан-ди («зеленый государь», т. е. дух по имени Лин-вэй-ян — «могущественный», воплощением которого считается Цин-лун — «зеленый дракон»), владыка юга Чи-ди («красный государь», т. е. дух по имени Чи-бяо-ну — «красное пламя», воплощением которого считается Чжу-няо — «красная птица»), владыка центра Хуан-ди («желтый государь», т. е. дух по имени Хань-шу-ню — «заглотивший стержень», воплощением которого считается единорог цилинь), владыка запада Бай-ди («белый государь», т. е. дух по имени Чжао-цзюй — «призывающий и отталкивающий», воплощением которого считается Бай-ху — «белый тигр»), владыка севера Хэй-ди («черный государь», т. е. дух по имени Се-гуан-цзи — «запись гармонии и света», воплощением которого считается Сюань-у — черепаха, обвитая змеей). Уд. применяется также для обозначения абстрактных духов пяти стихий, так как считалось, что пяти стихиям (огонь, земля, вода, металл, дерево) на небе соответствуют У д., а на земле — У шэнь («пять духов»).

Лю Чэ (156≈87 до н. э.), китайский император (140≈87 до н. э.) из династии Западная Хань . Укрепил центральную власть. В 127 до н. э. издал указ о разделе земельных владений знати между наследниками. Территорию страны разделил на 14 округов, в которые посылал инспекторов для контроля над местными правителями. Ввёл систему государственных экзаменов на замещение административных постов. При нём завершился процесс превращения конфуцианства в официальную идеологию. Вёл более 40 лет завоевательные войны против государств, расположенных на территории современных Кореи, Вьетнама, Монголии. Войны значительно расширили границы империи, но ослабили Китай, резко ухудшили положение трудящихся масс.

У-ди , ( 27 августа 156 год до н. э. — 29 марта 87 год до н. э. ), личное имя Лю Чэ , полное посмертное имя Сяоу-хуанди или Сяоу-ди — седьмой император империи Западная Хань в Китае , правил со 141 года до н. э. до 87 года до н. э. В период его правления ханьский Китай резко расширил свои территории. За этот период конфуцианство приобрело официальный статус и было введено со всей строгостью (при содействии Дун Чжуншу ). Его правление считается историками одним из самых блистательных периодов в истории Китая.

Империя расширилась до Ферганской долины на западе, северной Кореи на северо-востоке, северного Вьетнама на юге. Было нанесено поражение сюнну , на восток был послан дипломат Чжан Цянь для установления союза с юэчжи (137 год до н. э.), был задействован Великий Шёлковый путь , расширились контакты с Центральной Азией, в Китай проникла информация о буддизме , император установил буддийские статуи и проводил буддийские ритуалы.

Император провёл перепись населения. Учредил систему экзаменов на чиновничьи должности и развил систему школ для обучения конфуцианству, эта система сохранилась и поддерживалась в течение всей истории имперского Китая.

У-ди — посмертное имя китайских императоров:

• У-ди (156 до н. э.—87 до н. э.) — седьмой император династии Хань.
• У-ди (236—290) — император династии Цзинь (265-420).
• У-ди (543—578) — император династии Северная Чжоу.
• У-ди (440—493) — император династии Южная Ци.
• У-ди (464—549) — император династии Лян.

У-ди , имя от рождения Сяо Янь , родился в 464 году ; умер в 549 году — император китайской династии Лян с 502 по 549 год , утвердил буддизм в Китае . В литературе школы Чань известна его беседа с Бодидхармой .

У-ди сразу после прихода к власти узаконил преимущества буддизма перед традиционными конфуцианством и даосизмом , которые назвал ложными "внешними" учениями. Однако он сохранил их ради интересов государства (создал университеты и ввёл систему экзаменов для чиновников ). Он запретил жертвоприношения животных и пытался отменить смертную казнь. Он лично писал комментарии к буддийским сочинениям и организовывал буддийские собрания с участием 50 000 человек. У-ди был хорошо образован и сочинял стихи, поощрял изящные искусства; годы его правления считались золотым веком китайской аристократии.

Во время его правления страна подвергалась нападению со стороны царства Северная Вэй , в государстве вспыхивали также внутренние мятежи. В 548 году мятежный генерал Хоу Цзин окружил столицу, которая пала летом 549 года . Император умер от голода и истощения в возрасте 85 лет. Как и смерть, годы, спредшествовавшие коронации в жизни Сяо Яня были далеки от мирного идеала.

У-ди (, 440 — 493 ) — китайский император династии Южная Ци периода Южных и Северных династий . Занял трон в 483 году и правил десять лет. Личное имя Сяо Цзэ ; происходил из рода Сяо.

Историки характеризуют его как умного, умеренного, справедливого правителя, который однако не мог преодолеть стремления к роскоши и расточительству.

Умер в 493 году.

Цзиньский У-ди , личное имя Сыма́ Янь , взрослое имя Сыма́ Аньши́ (; 236 — 17 мая 290 ) — внук Сыма И , сын Сыма Чжао , первый император династии Цзинь (265—420). Правил в 265—290 годах, после уничтожения Восточного У (280 год) объединил Китай. У-ди известен своими несдержанностью и сладострастием, что особенно проявилось после объединения Китая. В легендах хвалится его немыслимая потенция и упоминается, что у него было 10 тысяч наложниц.

Как правило, У-ди изображается щедрым и добрым, но в то же время и расточительным правителем. Эти качества подрывали его власть, поскольку он стал чрезмерно терпимым к коррупции благородных семей и расточительности, которые истощали людские ресурсы. Основав династию Цзинь, У-ди был заинтересован в стабильности. Считая, что предшествующее государство Цао Вэй было обречено из-за отказа раздавать должности принцам императорской семьи, он одаривал властью своих дядей, двоюродных братьев и сыновей, в том числе высокими военными званиями. Однако в насмешку после его смерти это привело к дестабилизации династии, Войне восьми князей и восстанию пяти варварских племён , которые почти уничтожили династию Цзинь и оттеснили её в области к югу от реки Хуай.