Википедия
Трипурасундари — одна из форм шакти в индуизме . Это Шакти - сварупа Брахмана , именно Она является самой близкой и изначальной формой Брахмана . Все мироздание, все формы, все действия, гуны является творением Трипурасундари, именно посредством Трипурасундари, Брахман проявляется в этом мире. Трипурасундари является Повелительницей всех миров, единственно, над кем она не имеет власти, это всепроникающий Брахман , потому что Она и есть сама Власть и Сила Брахмана .
Одно из лучших имен Деви — это Трипурасундари. Это имя говорит нам, что Она является самой прекрасной во всех трех мирах. Есть много интерпретаций слова «трипура». Калика-пурана рассказывает, что в соответствии с желанием творения и проявления тело Шивы стало «троичным», верхняя часть стала Брахмой , средняя часть стала Вишну , а нижняя Рудрой . Поскольку эти три части находятся в Шиве , его называют Трипурой, а его супругу ТрипурА. В Камакала-виласе великий мудрец Абхиюкта упоминает, что Деви создала все три формы, Она находится во всем и в форме трех миров, и существует после разрушения этих миров, а после их разрушения восстанавливает их снова. В Брахманда пуране , упомянуто, что Деви Трипурасундари управляет вселенной, Она — Высшая Царица, и Брахма , Вишну и Шива — исполняющие Её действия в Её царстве. По сути, Трипурасундари является проявленным Брахманом , именно по её милости мы способны познать Брахман , ибо они суть единое целое.
Во вселенной могут существовать миллионы Брахм , Вишну и Рудр , миллионы дэвов и шакти , но лишь Трипура-сундари является Единственной, все остальные — это Её дети. Она любит своих детей, именно она открывает через Веды знание о Брахмане . Она вечно опьянена единством с Брахманом , Она есть суть действий Бога .
Лалита Сахасранама показывает Её в присутствии Лакшми и Сарасвати , сопровождающих Её . В Саундарья-лахари , упоминается, что Брахма , Вишну и Шива начали их космическое творение, когда Высшая Шакти на доли секунды соединила свои брови. Молитва Деви состоит из трех слогов, и её пятнадцатибуквенная молитва составлена из трех пиков . Она присутствует в трех нади (сушумна, пингала и ида),Она правитель трех шакти — иччха, джняна и крия .
Она проникает во все три мира — небеса, землю и ад. Она управляющий всех трех тел — стхула, сукшма и карана . Она присутствует в трех состояниях — джаграт, свапна и сушупти .
Хотя Она и первичнее гун, Она проникает во все три гуны — саттва , раджас и тамас . Любовь и радость — естественные качества красоты. Чхандогья-упанишада говорит, что тоска и желание — источник боли, в том, что конечно и не содержит счастье. Один Бог может производить счастье, когда счастье принимает форму. Эта форма — сундари сарванга сундари, кто обладает всей полнотой красоты, счастья и совершенства, именно Трипурасундари является Источником. Божественная мать Трипурасундари помогает нам в нашем поиске и ведет нас в каждом действии, по её милости джива достигает освобождения, именно по милости Трипурасундари завеса майи , которую плетет Трипурасундари, удаляется.