Большая Советская Энциклопедия
«Кружок ревнителей благочестия», кружок духовных и светских лиц, группировавшихся в конце 40 ≈ начале 50-х гг. 17 в. вокруг духовника царя Алексея Михайловича Стефана Вонифатьева. В него входили: Ф. М. Ртищев , новоспасский архимандрит Никон (позднее ≈ патриарх), настоятель Казанского собора Иван Неронов , протопопы Аввакум , Логгин, Лазарь, Даниил. Члены «К. р. б.» выделялись своей образованностью. Их объединяло стремление поднять авторитет церкви и усилить её влияние на народные массы. «К. р. б.» ставил своей целью борьбу с недостатками и пороками среди духовенства, возрождение церковных проповедей и др. средств воздействия на массы. Благодаря поддержке царя, который внимательно относился к советам своего духовника, «К. р. б.» сделался фактически правителем русской церкви. Со вступлением Никона на патриарший престол (1652) кружок распался. Многие его члены стали активными деятелями раскола .
Википедия
Кружок ревнителей благочестия — кружок духовных и светских лиц, объединившийся в конце 1640 — начале 1650-х годов вокруг Стефана Вонифатьева , духовника царя Алексея Михайловича .
В него входили: Фёдор Ртищев , архимандрит Новоспасского монастыря Никон , епископ Коломенский Павел , настоятель Казанского собора Иван Неронов , протопопы Аввакум , Логгин , Лазарь, Даниил.
«Ревнители» стремились к исправлению церковной и гражданской жизни в России путём утверждения благочестия на основе строгого следования церковным уставам и постановлениям Стоглавого Собора 1551 года.
Это были реформаторы прежде реформы Никона , и сам Никон им сначала сочувствовал и многому от них научился. Сначала они действовали заодно с патриархом Иосифом , но скоро пошли дальше его.
Но и в самом кружке Стефана, благодаря быстрому течению событий, скоро обнаружились несогласие и раздор. Толчок к этому был дан приездом киевских учёных в Москву. Они смотрели свысока на московских начётчиков и грамотеев и в церковных взглядах своих во многом не согласны были с московской стариной. Кружок Стефана был составлен именно из московских начётчиков и староверов, людей почтенных, но не способных оценить новых взглядов, а Стефан, вместе с Никоном и Ртищевым, явился почитателем и защитником киевских старцев.
Со вступлением Никона на патриарший престол в 1652 году кружок распался. Когда Никон вступил на патриарший престол и начал преобразования, притом властно и резко, обнаружился раскол в собственном смысле этого слова. Прежние преобразователи вооружились против Никона.