Энциклопедический словарь, 1998 г.
Большая Советская Энциклопедия
Википедия
Саак — князь Гегаркуника на севере Сюника около 821—831/832 гг.. Младший сын сюзерена Сюника Васака Сюни. После смерти отца получил в наследство северо-запад Сюника — область Гегаркуник в побережьи Севана
The alliance with Babek was not always advantageous for Siwnik‘, as we shall see, and after Vasak’s death in 821 his lands were divided between his two sons: Sahak, prince of western Siwnik‘ or Gelakunik‘ (Geghakunik), with the famous religious and intellectual center of Makenoc‘ (Makenots) Vank, and P‘ilippos, prince of eastern Siwnik‘ or Vayoc‘ Jor (Vayots Dzor) (modern Eghegnadzor), southeast of Lake Sevan, where the local dynasts were to erect the still more distinguished monastic center of Tat‘ew (Tatev).
. Основатель ветви Хайказун рода Сюни . Около 831—832 гг. погиб в битве при Кавакерте в сражении с арабским востиканом Холом
Joining together in one of the local alliances between the Christian naxarars and Muslim emirs that was to characterize the history of medieval Armenia, Sahak, prince of western Siwnik‘, the Djahhafid emir and the usually cautious sparapet Smbat, abandoning on this occasion the loyalist tradition of the Bagratuni house toward the caliphate, disregarded the conciliatory intervention of the kat‘olikos Dawit‘ II and defied the ostikan in 831/2 according to the Armenian historian Yovhannes “the Kat"olikos.” (Yovhannes Drasxanakertc‘i, xxv, p. 117). Unfortunately for the rebels, the Prince of Princes Bagarat held aloof with the forces of the south, and the ostikan, taking the initiative of the attack, routed them in a bloody battle on the Hrazdan River north of Duin. Sahak of Siwnik‘ was killed, and his domain passed to his son Grigor Sup‘an I. The Djahhafid emir fled to Siwnik‘ to bring more trouble on the region, and Smbat sparapet took refuge in his northern domains.
на берегу реки Раздан . Был похоронен католикосом Давидом II Какагеци. Власть унаследовал сын Григор Супан I .
Саак:
- Саак — князь Гегаркуника на севере Сюника около 821—831/832 гг.
- Саак Партев (348—439) — 10-й армянский католикос.
- Саак Севада — армянский князь Хачена и Гардмана первой половины X века.
Примеры употребления слова саак в литературе.
Участвовали: Игнатенко, Сааков, Бронников, Грищенко, капитан Зборов-ский, лейтенант Злобин, младшие сержанты Олейник и Навава.
Саака Маштоц взял с собой группу отроков, простившись друг с другом священным лобзанием, двинулся в путь в пятом году царствования царя армянского Врамшапуха и прибыл в страну Арама, в два сирийских города, из коих первый назывался Эдессой, а другой Элидой.
Когда мучитель пошел наконец дальше, Саак обливался кровью и трясся всем своим длинным телом.
В другой раз Саак спросил, правда ли, что Варавва раньше, до того, никогда его не видел.
Вот он и не стал ничего объяснять и осчастливил Саака, и Саак просил еще и еще рассказывать про это чудо.
И всякий раз, как Саак просил Варавву, тот рассказывал о своем чудесном видении, и всякий раз будто снова видел тот давний и странный свет.
Варавва недоуменно разглядывал странные, будто колдовские, нарезки, но Саак шепнул, что значат они только одно: он, Саак, принадлежит Сыну Божию, он его раб.
Ну вот, теперь Варавве известно, что он христианин, что он раб Божий, - так заключил Саак и доверчиво посмотрел на Варавву.
Они выждали, и, как только прошел надсмотрщик, Саак острым осколком камня при тусклом свете светильника стал старательно нацарапывать знаки.
Сам-то Саак никогда не стоял рядом с Любящим, и окружавший того свет не слепил Саака.
Однажды, когда Саак стоял на коленях и молился на уступе скалы, произошла очень странная вещь.
А потом нехотя согласился, чтобы все было так, как хочет Саак, чтобы им не разлучаться.
И вот в условное время Саак и Варавва явились к страже у входа, их освободили от цепей и подняли из шахты.
И когда они оказались наверху, увидали солнце, сиявшее над горами, от которых шел дух лаванды и мирта, увидали весеннюю зелень долин и дальнее море, Саак упал на колени и крикнул, сам не свой от радости: - Он уже здесь!
Но Саак и Варавва считали здешний корм почти изобильным в сравнении с тем, которым их потчевали раньше, да и вообще здесь им куда лучше жилось, хоть работа была тяжелая.
Источник: библиотека Максима Мошкова