пиетизм в словаре кроссвордиста
пиетизм
- Мистическое течение в протестантстве
- Мистическое течение в протестантизме (особенно в немецком лютеранстве) конца XVII-XVIII вв
- Течение, возникшее среди немецких лютеран в XVII веке и имевшее целью усиление влияния религии на основе строгого благочестия и нравственного самоусовершенствования
- Мистическое течение в протестантизме 17-18 века
Толковый словарь русского языка. Д.Н. Ушаков
(или пиэтизм), пиетизма, мн. нет, м. (от латин. pietas - благочестие).
Религиозное течение среди протестантов, возникшее в конце 17 в., противопоставляющее формально-обрядовой стороне религии мистическое чувство (религ. истор.).
Мистически-благочестивое настроение, поведение (книжн.). Вы не заметили, что Россия видит свое спасение не в мистицизме, не в аскетизме, не в пиетизме, а в успехах цивилизации, просвещения, гуманности. Белинский (из письма Гоголю).
Новый толково-словообразовательный словарь русского языка, Т. Ф. Ефремова.
м. Течение, возникшее среди немецких лютеран в XVII в. и имевшее целью усиление влияния религии на основе строгого благочестия и нравственного самоусовершенствования.
м. Набожность, строгое благочестие.
Энциклопедический словарь, 1998 г.
ПИЕТИЗМ (от лат. pietas - благочестие) мистическое течение в протестантизме (особенно в немецком лютеранстве) кон. 1718 вв. Отвергал внешнюю церковную обрядность, призывал к углублению веры, объявлял греховными развлечения. В широком смысле религиозно-мистическое настроение, поведение.
Большая Советская Энциклопедия
(от лат. pietas ≈ благочестие), мистическое течение в протестантизме (особенно в лютеранстве) конец 17≈18 вв. ставившее религиозное чувство выше религиозных догм. Возник как реакция на формализм и сухой рационализм ортодоксального лютеранства 17 в., как возрождение идей первоначального лютеранства. Вместе с тем был направлен против рационалистической философии Просвещения. Основатель П. ≈ франкфуртский богослов Ф. Я. Шпенер, выступивший в 70-х гг. 17 в. с проповедью своих идей. Центром П. стал открытый в 1694 университет в Галле (А. Г. Франке и др.). Отвергая внешнюю церковную обрядность, П. призывал к углублению веры, особое значение придавал внутренним эмоциональным переживаниям верующего, молитве, способствующей религиозному чувству, призывал к нравственному самоусовершенствованию. Настаивая на практическом следовании принципам христианской морали, П. объявлял греховными всякие развлечения (театр, танцы, игры), чтение нерелигиозной литературы. Реакционный и ханжеский характер П. стал особенно проявляться в 18 в., когда к нему начали примыкать монархические юнкерские круги Пруссии. Относительно демократический характер П. носил в Вюртемберге и особенно в учении Г. Арнольда. П. оказал влияние на романтизм . Возрождался (в виде отдельных очагов) и в 19 в. В широком смысле П.≈ религиозно-мистическое настроение, поведение.
Википедия
Пиети́зм — изначально движение внутри лютеранства , характеризующееся приданием особой значимости личному благочестию, религиозным переживаниям верующих, ощущению живого общения с Богом, а также ощущению постоянного нахождения под строгим и бдительным «Божьим оком». Пиетизм во время своего возникновения ( XVII век ) противопоставлялся лютеранской ортодоксии , акцент в которой делался на догматику, которая далеко не всегда была понятна прихожанам.
Поскольку пиетисты не придавали большого значения догматике, то имело место взаимное влияние на аналогичные движения внутри других протестантских конфессий, вследствие чего термин «пиетизм» употребляется и применительно к не связанным с лютеранством деноминациям и религиозным группам.
Примеры употребления слова пиетизм в литературе.
В дальнейшем пиетизм породил новую нетерпимость, выродился в фанатизм и экзальтированный аскетизм.
Наивная простота его песен, многие из которых стали народными, душевность, глубокая вера, пиетизм поэта, обращение к малым мира сего как зеркалу великого и вечного, и в то же время грусть и одиночество, звучавшие в его поэзии и размышлениях, усиливали двойственность жизненных ощущений Артура.
Просвещения выросли на идейной почве пиетизма, развивая его радикальные, антидогматические и антиклерикальные тенденции.
Немецкое Просвещение, выросшее на почве протестантизма и пиетизма, всегда смотрело на религию сквозь исторические очки.
Он легко переходит от восторженного любования чудесами современной техники к прославлению природной стихии, восстающей против цивилизации, от пиетизма к бунтарству, от гневных интонаций к восторженному ожиданию чудесного преображения жизни.
Вместе с министерством Голицына пали масонство, библейские общества, лютеранский пиетизм, которые в лице Магницкого в Казани и Рунича в Петербурге дошли до безграничной уродливости, до диких преследований, до судорожных плясок, до состояния кликуш и бог знает каких чудес.
Богословие православное, Исихазм, Квиетизм, Неотомизм, Пиетизм, Православие, Томизм, Христианство, Юстин.
Источник: библиотека Максима Мошкова