Википедия
торговые пути и маршруты путешествий
В 1253 году к Сартаку через Константинополь прибыло посольство короля Людовика Французского во главе с монахом-францисканцем Гийомом де Рубруком. Сартак благосклонно принял Гийома, но не стал вступать в переговоры, а перенаправил его к Бату . Один из приближённых Сартака заявил Гийому: «Не говорите, что наш господин — христианин, он не христианин, а „Моал“, так как название „христианство“ представляется им названием какого-то народа. Они превознеслись до такой великой гордости, что хотя, может быть, сколько-нибудь веруют во Христа, однако не желают именоваться христианами, желая своё название, то есть Моал».
В переводе с древнемонгольского языка Моал означает «божественный», «серебряный».
«Мы, Моалы, — сказал он, — верим, что существует только единый Бог, которым мы живем и которым умрем, и мы имеем к Нему открытое прямое сердце». «Они не хотят называть себя татарами, так как татары другой народ, сами себя они называют моалами, то есть монголами». (Гильом де Рубрук, Путешествие в восточные страны, 1253)
Одной из фонетических особенностей в монгольском языке является то, что средняя согласная в словах при произношении редуцируется, то есть заглушается, например: Каган — Каан, чем вероятно и было вызвано появление термина Моал у Гильома де Рубрука, как искажение от Могол или Монгол.