Лука Жидята

ЛУКА ЖИДЯТА (Жирята) (?-1059 или 1060) древнерусский писатель, первый епископ Новгорода из русских с 1036. Организовал строительство каменного Софийского собора и переписку книг в Новгороде.

(Жирята) (умер 15.10.1059), первый русский епископ Новгорода (1036≈59). Возведён в сан по настоянию великого киевского князя Ярослава Мудрого . Л. Ж., по гипотезе А. А. Шахматова, был инициатором создания первого новгородского летописного свода (1050); при нём был построен в Новгороде каменный Софийский собор, составлялись и переписывались церковные книги. Л. Ж. ≈ автор переводов с греческого языка и оригинальных сочинений на религиозные темы, из которых до нас дошло лишь небольшое нравоучительное сочинение «Поучение к братии» (первое из сохранившихся древнерусских поучений). В нём содержится призыв бояться бога, чтить князя. Канонизирован русской церковью.

Лит.: Будовниц И. У., Общественно-политическая мысль Древней Руси (XI≈XIV вв.), М., 1960.

Лука́ Жидя́та (или Жирята, или Вежета, или Желдата) — второй епископ Новгородский , в первой половине XI века . Первый русский человек, ставший епископом . Почитается Русской церковью в лике святых, память совершается в Соборе святителей Новогородских 4 октября и 10 февраля (по юлианскому календарю ).

Несмотря на преобладавшее в то время влияние греческого духовенства в русской церкви, князь Ярослав избрал русского Луку преемником первого новгородского епископа, грека Иоакима . Сведения о жизни и деятельности Луки Жидяты крайне скудны: из летописи известно, что он занял кафедру в Новгороде в 1034 ; в 1051 освятил Софийский собор ; вскоре после того был оклеветан перед митрополитом . Из-за клеветы своего холопа Дудика Лука пробыл в тюрьме три года — с 1055 по 1058 год . Впоследствии холоп был жестоко наказан — ему отрезали нос и обе руки .. Св. Лука скончался по дороге из Киева в Новгород.

Переводы Луки с греческого языка до нас не дошли. Единственное его произведение, известное в древнерусской письменности — весьма краткое «Поучение к братии». Оно представляет значительный историко-литературный интерес, как первое собственно русское произведение духовной литературы. Предполагают, что святитель новгородский произнёс своё поучение при самом вступлении на кафедру. Проповедник в самых простых, общедоступных выражениях даёт первоначальные наставления веры и нравственности, в которых нуждалась его паства , ещё мало охваченная христианским учением .

Проповеднику приходилось напоминать прихожанам символ веры , указывать необходимость исполнения самых основных обязанностей христианина по отношению к Богу , церкви и ближним. Для историка в поучении интересны указания на недостатки современной проповеднику русской жизни — пьянство , сквернословие , лихоимство и др. Поучение Луки Жидяты, сохранившееся лишь в поздних списках XV - XVI веков , было напечатано в I томе « Русских достопамятностей » ( 1815 ), в «Истории русской церкви преосвятого Макария», часть I, и в «Исторической хрестоматии церковно-славянского и древнерусского языков» Ф. Буслаева ( 1861 ).