Значение слова гусаны

армянские народные певцы, рапсоды. Высмеивали церковные порядки и обряды, воспевали земную любовь. В 17 в. и позднее их называли ашугами.

армянские народные певцы, рапсоды; одновременно были мимами и актёрами. Первоначально Г. называли служителей в храме бога Гисанэ, в эпоху эллинизма ≈ участников фарсовых и сатирических представлений. Актёры-трагики назывались вохбергу-гусанами (они оплакивали погибшего героя) и дзайнарку-гусанами (возвещали печаль и горе), исполнители высокой комедии ≈ катака-гусанами. О гусанских песнях имеются сведения уже в древнейших арм. литературных памятниках: у историков 5 в. Агафангела, Павстоса Бузанда, Мовсеса Хоренаци, Егише и др. Г. пели песни в сопровождении музыкальных инструментов преимущественно на пирах, свадьбах, похоронах. Исполняли также песни скитальцев-бездомных («гариби»), эпические песни, мифические сказания и др. Христианская церковь преследовала Г., т. к. они пели о земной любви, о подвигах народных героев, высмеивали церковные порядки и обряды. В 17 в. и позднее арм. народных певцов называли ашугами .

Лит.: Поэзия Армении, под ред. В. Брюсова, М., 1916.

Гусан, или госан (, от парф. gōsān — в Парфии и Сасанидском Иране Encyclopaedia Iranica. GŌSĀN

It seems unlikely that any Parthian minstrel poems were set down in writing in early Sasanian times, and all that were recorded thereafter had necessarily to be rendered into Middle Persian, for it can be deduced (Boyce, 1979, p. 116) that at some point in the 4th century C.E. the Sasanians decreed that of the Iranian languages current within their empire only their own Middle Persian might be written, with the use everywhere of spoken Middle Persian being probably strongly encouraged. The training of Parthian scribes to write in their own distinctive script must therefore have ceased, and by the time of the Arab conquest in the 7th century knowledge of this script is likely to have been lost, with a block having been put on the development of Parthian as a written language. So when eventually the Parthian gōsān texts to be considered here were recorded, it could only be in Middle Persian; and it was only with the 20th-century recovery of the Parthian language that it became possible to identify in some of them a few distinctive Parthian words, idioms, and grammatical constructions; and this led on to the discovery in others of Parthian proper names, geographical settings, and political and social institutions characteristic of Arsacid times.

Литература на среднеиранских языках

Сохранившиеся памятники дают основания говорить о том, что в Древнем Иране были профессиональные народные музыканты и певцы, которых в парфянской среде называли «госан». Особой популярностью пользовались стихи-песни Барбада, чье имя стало потом нарицательным.

Литература и культура Парфии

Парфянские поэты-музыканты (gosan) не только обогатили эпос, сообщив ему черты рыцарской героики, но и сохранили старые предания о кави Восточного Ирана, Каянидах эпоса — предках Виштаспы, покровителя Зороастра.

, позже — в Армении обозначение народных певцов, рапсодов, которые одновременно были мимами и актёрами .